“他比你强。”
我们常会为了别人这么随意的一句话而耿耿于怀。
实际上，有这个必要吗？
首先我们必须明白，这句话并不是对我们表现的正式评估，这只不过是他人的个人意见，相对而言，一点意义也没有。更为重要的是，随口评论你的人的程度达到了怎样的一个高度？会不会有所偏差？也就是说，他是否有足够的能力分辨好坏？打个比方，一个只有小学程度的人，他怎么看也看不出一位大学生所写的文章之妙处，他只有能力欣赏与他程度相若的人所写的东西。
再打个比方，最近所流行的电话投选偶像节目，很大的程度上，能够进圈的并不一定是那一组中最优秀的，这是因为多数的民众都是平庸、盲目的，独具慧眼、理智的人相对而言是比较少的，这一点我们可以从不断上演的历史事件中得到充分的证明。就以伽利略（Galileo Galilei，1564-1642，意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者）来说吧。在哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473-1543，波兰天文学家、日心说创立者，近代天文学的奠基人）的“天体运行论”（拉丁文：De Revolutionibus Orbium Coelestium）之日心说理论的基础上，伽利略于１６３２年出版了“关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话”（Dialogue Concerning the Two Chief World Systems: Ptolemaic and Copernican，拉丁文：Dialogo sopra i due massimi systemi del mondo, tolemaico e copernicano）这本书，书中以数学及科学的数据排除众议支持日心说，结果被当时强大的宗教势力迫害而遭软禁。再回到正文来，获得观众支持的并不表明他们是最好的，充其量他们是较受欢迎罢了。再来，龙虎榜的榜首歌曲、最卖座的电影、最畅销的书籍、最多人点击的网站，只能够说明它们较通俗易懂，更为被一般人所接受。
世上的任何国家，平庸的人总是占多数，因此，你不必太在意一些表象，除非你真的是糟糕透了，否则你是应该按照着自己的意愿去完成你人生一篇又一篇的精采文章、抵达人生一个又一个的辉煌驿站。
我们常会为了别人这么随意的一句话而耿耿于怀。
实际上，有这个必要吗？
首先我们必须明白，这句话并不是对我们表现的正式评估，这只不过是他人的个人意见，相对而言，一点意义也没有。更为重要的是，随口评论你的人的程度达到了怎样的一个高度？会不会有所偏差？也就是说，他是否有足够的能力分辨好坏？打个比方，一个只有小学程度的人，他怎么看也看不出一位大学生所写的文章之妙处，他只有能力欣赏与他程度相若的人所写的东西。
再打个比方，最近所流行的电话投选偶像节目，很大的程度上，能够进圈的并不一定是那一组中最优秀的，这是因为多数的民众都是平庸、盲目的，独具慧眼、理智的人相对而言是比较少的，这一点我们可以从不断上演的历史事件中得到充分的证明。就以伽利略（Galileo Galilei，1564-1642，意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者）来说吧。在哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473-1543，波兰天文学家、日心说创立者，近代天文学的奠基人）的“天体运行论”（拉丁文：De Revolutionibus Orbium Coelestium）之日心说理论的基础上，伽利略于１６３２年出版了“关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话”（Dialogue Concerning the Two Chief World Systems: Ptolemaic and Copernican，拉丁文：Dialogo sopra i due massimi systemi del mondo, tolemaico e copernicano）这本书，书中以数学及科学的数据排除众议支持日心说，结果被当时强大的宗教势力迫害而遭软禁。再回到正文来，获得观众支持的并不表明他们是最好的，充其量他们是较受欢迎罢了。再来，龙虎榜的榜首歌曲、最卖座的电影、最畅销的书籍、最多人点击的网站，只能够说明它们较通俗易懂，更为被一般人所接受。
世上的任何国家，平庸的人总是占多数，因此，你不必太在意一些表象，除非你真的是糟糕透了，否则你是应该按照着自己的意愿去完成你人生一篇又一篇的精采文章、抵达人生一个又一个的辉煌驿站。
