端午节与娘惹粽

　　时间过得好快哩，今天又是端午节啦。端午节做些啥好哩？就在这儿大谈端午节，大啖粽子哩。

　　端午节又俗称端阳节、端五节、天中节、五月端。很多人以为端午节是一个纪念楚国爱国诗人屈原的节日，其实不然。

　　实际上，这个节日源于中国远古的祭龙日，用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。从时令上看，“端午”为“阳极之日”，故《风土记》曰：“端者，始也，正也。五日午时为天中节，故作种种物辟邪恶。”

　　五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。

　　端午节原是一个全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。在端午节的活动中，自古以来就有了赛龙舟，用五彩丝缠粽子、缠手足腕，用楝叶包米粽，采插艾叶、菖蒲，取蟾酥，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采多种草药，人身上及屋内各处悬挂香包等等，都和上述节日主题息息相关。

　　后来在相当长的年月里，人们在讲述端午节的来历时，总是过分片面地强调特定地方的纪念性内容，夸大地利用其政治性目的，例如长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原，长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹蛾，结果渐渐地不了解端午节的真实内容和全民防疫健身的内涵，逐渐失去了美好的传统文化记忆。

　　毋庸置疑，端午节起源于中国，是中华民族的节日，遗憾的是，韩国却成功地向联合国教科文组织申报端午节（江陵端午节）为自己的文化遗产（韩国所申报的文化遗产为非物质遗产（简称非物质文化遗产）又称无形遗产），这对所有的华人来说，是一个天大的讥讽。

　　好啦，说完了端午节的是是非非，现在就来谈谈端午节的主角　－　粽子。

　　新加坡的粽子可说是种类繁多，粒粒精采，比较常见的为枧粽、咸蛋粽、肉粽、娘惹粽，其中，娘惹粽可说是传统粽子的变种哩，是南洋独有的热带口味粽，只此一家，别无分号！

　　娘惹粽的用料包括了糯米、猪肉、鸡肉碎、虾肉、葱头仔、糖冬瓜、蒜米、花生碎、芝麻、香叶、粽绳、芫茜仔粉、胡椒粉、鸡晶、沙姜粉、生抽等等，当然包括粽叶哩，新加坡最著名的娘惹粽应是位于东海岸路的那一家哩。

　　记得家姐未出嫁时，总是‘逢端午必包娘惹粽’，我第一次吃到的娘惹粽就是家姐包的哩。后来家人、左邻右舍尝了燕姐之娘惹粽后，惊为天人，都纷纷效仿哩，大家一起来个‘包粽子大行动’，包好后，交换着吃，好不热闹，把童年的端午节气氛推向高潮！如今家姐嫁了，邻居散了，看到了粽子就会想起他们。

不喜欢‘China Town’

　　我很不喜欢牛车水的英文译名　－　China Town。

　　China Town 是非华人国家为了凸显某个地区的华族色彩，或者华人为少数民族聚集一起的地区，才把它称为China Town，例如美国有China Town，加拿大有China Town，法国也有China Town。可是新加坡明明是一个华族人口佔多数的国家，为什么也把牛车水译为 China Town？难道没有更好的译名了吗？难道要把新加坡塑造成伪西方国家吗？又难道是为了与小印度的实龙岗（Serangoon）、马来风的友诺士（Eunos）齐名？其实真正的原因是新加坡早期是英国殖民地的关系。

　　1819年托马斯·斯坦福·莱佛士爵士（Sir Thomas Stamford Bingley Raffles，1781年7月6日至1826年7月5日）登陆新加坡后，从中国南来的华人也日益增多，大部分居住在牛车水区。1828年莱佛士在城市计划下把牛车水划为华人居住区，其中，居住牛车水的华人，大部份是广东人。

　　严格来说牛车水并不是清一色华人居住的地方。牛车水内，直落亚逸街旁的阿布拉回教堂、桥南路的詹美回教堂和马里安曼庙，见证了新加坡多元种族和睦相处的一面。

　　China Town 的官方名称是 Kreta Ayar（马来文是水车的意思）。早年的新加坡，并没有自来水设备的供应，而在安祥山附近有一口井，马来人就每天用牛车载水来去，故称为牛车水。

　　华文把它译为牛车水而非唐人街是恰当的，这完全符合新加坡的实际情况。至于China Town，尽管这个英文译名不恰当，但沿用已久，是不大可能更改的了。

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 　　送给您额外的知识。现今牛车水的范围，除了水车路外，也包括了桥南路、新桥路、必麒麟街上段（俗称单边街）、福建街上段（俗称长泰街）、南京街上段（俗称松柏街）、珍珠街上段（俗称豆腐街）、克罗士街上段（俗称海山街）、摩士街（它是取名于街上的一座回教堂）、宝塔街（俗称广合源街）、邓波街（俗称戏院后街）、丁加奴街（俗称戏院横街）、史密斯街（俗称戏院街）、硕莪街（俗称庙仔街）、硕莪巷（俗称死人巷）和史必灵街。

板块发怒，印尼遭殃

　印尼爪哇岛昨天清晨发生６.２级强烈地震，导致２０万人流离失所，３８００多所建筑物遭摧毁，目前已有超过３０００人丧命，２５００多人受重伤，伤亡人数仍在上升中。

　　印尼（印度尼西亚）这个全球最大的回教国家（１亿６千万以上），是全球人口第四大（２亿以上，仅次于中国、印度、美国）、全球面积第１５大（１９０万４５７０平方公里）、全球岛屿最多（１万３６７７座岛屿）的国家，也是一个多灾多难的国家。１９９７年泰国引发的金融危机，印尼却是受创最深，并导致当时的苏哈多总统下台，以及１９９９年东帝汶从印尼分离独立，经济一蹋不振。此后，印尼的政治一直很不稳定，历经三位总统（哈比比、瓦希德、美加华蒂），并发生多起恐怖袭击爆炸事件，人民生活困苦，直至尤多约诺于２００４年１０月４日当上总统，政治局势才稍微稳定。可是两个月后，即１２月２６日发生的印度洋大海啸（Tsunami）再次把印尼推入水深火热之中。在那次的大海啸中，印尼受袭最为严重，共有２３万８千９百４５人死亡或失踪。

　　印尼这次发生在古城日惹（Yogyakarta）的地震，已进一步加剧附近近日来活动频繁的默拉皮（Merapi）火山的喷发活动。

　　印尼地处澳洲板块（Indo-Australian Plate）与欧亚板块（Eurasian Plate）之间的断层带（Fault Zone）上，因此地震与火山活动频繁。这一地带也称为地震带（Seismic Belt; Earthquake Zone）。

　　什么是板块？

　　地球外壳约一百公里厚的部份称为岩石圈，由许多块体构成，这些块体即称为板块。主要板块包括太平洋、欧亚大陆、澳洲、南美洲、北美州、印度洋及南极大陆等七个，若加上如菲律宾海板块等较小的板块，则全世界约有十四个板块。这些板块下方的软流圈因为热力作用可产生对流运动。

　　板块是怎么活动的？

　　新的海洋地壳不断从中洋脊的裂谷中产生，将老的岩石圈向兩测推移，海洋板块中的岩石圈一面不断生长，一面也要不断消灭，岩石圈消灭的地方是在兩个板块相撞的地方，当兩板塊相碰撞的时候，其中有一板块被迫下降进入地球內部，慢慢加热，最后被吸收到地函中，週而復始的循环。

　　目前世界七大洲分佈，是由二亿年前一大块「盘古」大陆（Pangaea）张裂开来的。海洋板块以每年兩公分的速度向外扩张（称为海底扩张学说），直聚合板块边缘（Convergent Boundaries）。海洋板块在挤压过程中，会推动大陆板块移动，产生「大陆漂移」（Continental Drift）。

　　地震是怎么产生的？

　　板块內部较为刚性，因此地震发生在板块与板块相互作用处，即板块边缘（Plate Margin）。板块边缘由于兩种不同性质的板块碰撞，不断的在挤压，不断的在累积变形能量，直到超过岩石能够忍受的程度，遂将累积之变形能量在瞬间释放出來，发生地震。

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　　令人啧啧称奇的是，位于日惹的世界七大奇观的婆罗浮屠（Borobudur）佛塔，并没有在地震中遭受任何破坏，不过附近的一些建筑却倒塌。

金龙寺旁的菩提树

　　先告诉您一个故事。

　　在日本攻打新加坡的时候，有一个小女孩为了逃避日本军机的轰炸而躲在一颗大树底下，因此才捡回一条性命。她的父亲知道后，为了感谢这棵救了他女儿性命的大树，于是将这棵树所在的地皮买下，每天悉心地照顾它，并在大树旁边建了一座庙。这座庙就是已有６５年历史的金龙寺（Jin Long Si Temple），那棵大树就是已有百年树龄、高３０多米、树身周长８米宽的菩提树（The Bodhi tree ）。

　　现在这棵百年老树因为市区重建的影响正面对被砍伐的命运。有关方面正在做最后的努力，希望能够挽救这棵老树的生命。

　　这棵菩提树对许多人来说，并不只是一棵老树。一位老妇多年前为了寻找精神上的寄托，每日风雨不改地来到这棵菩提树旁静坐；一位妇女为了其生病的孩子，时常与丈夫、孩子来到大树前祷告，不久前该妇女逝世，她的丈夫常带着生病的孩子来到这棵老树前缅怀他敬爱的妻子。除此之外，每天来庙宇朝拜的善男信女也与这棵老树结下善缘。

　　老树命运未卜，许多新加坡人为它牵肠挂肚。

　　记得三年多前（２００２年１１月２０日），戴德梁行(DTZ)房地产管理公司为了发展樟宜的一块地段，竟在未获新加坡国家公园局书面批准下，擅自砍掉一棵百年老树。被砍的这棵老樟宜树（学名坡垒，Hopea Sangal），被列为绝种树木，属于龙脑香科，树干周长三点五米，高二十米，树龄超过一百五十年。虽然该房地产管理公司被法庭下令缴交七万六千多新元作为赔偿，并还因违反公园与树木法令，被罚款八千新元，不过，这棵历经一个多世纪的风霜仍然屹立、生长在被划定为大自然古树保护区内的新加坡最后一棵樟宜老树，却因为人的无知行为而遭砍除，确实让人感到愤慨。

　　其实一直以来，新加坡在保留老树方面都做得很好。有关当局曾经额外花费２０多万元在一棵珍贵的老树周围筑起围墙，使它免受道路改道工程的破坏。我曾读过一篇报道，澳洲有关部门在挖掘人行道的时候，为了一棵树而绕道挖掘。我很敬佩那些尊重大自然生命的人士。

　　希望金龙寺旁的菩提树能安然度过此劫。

史上最烂的综艺节目

　　每回看到‘永不言败’的节目预告，我总是如坐针毡，冷汗直流。

　　这史上最烂的综艺节目美其名曰：‘给他们一个机会’之类堂而皇之的借口云云，背后所要卖的，还不是趁着观众投票以及‘丑人当道’之类的节目之热潮大捞一笔。

　　扭开电视，充斥四方空间的都是观众打电话投票的节目，这种精神轰炸直教许多人精神频临崩溃，还好我兴趣多样，娱乐选择广泛，才逃过一劫。

　　自从美国出了个孔庆祥、台湾出了个许纯美及如花之后，由于这些‘丑人’一方面满足了观众虐待及自觉高人一等的心理，一方面也带来了滑稽的娱乐效果而大受欢迎，标榜‘领导亚洲潮流’的新传媒怎能不抓紧机会，赶紧挖掘‘丑人’出台？

　　如果您有留意的话，三个‘丑人’当中，除了最反感的如花我不了解她是如何闯入娱乐圈的之外，孔庆祥以及许纯美都是无心插柳柳成荫，都是阴差阳错被‘逼’而红的。不过他们二人倒也有墨水，常能‘语惊四座’，看他们这两个宝说话，常叫人发噱，忍俊不住。而我们的‘永不言败’参赛者呢？他们是被新传媒特意搞出来赶这股‘丑风’的，况且，他们的确很没有料，只会一味盲目地搞丑、发癫，看这些‘丑人’低级的表演预告，直叫我全身起鸡毛疙瘩哩。搞丑其实也有高低之分，新传媒这次是搞笑不成，反而贻笑大方了。

　　偶尔制作些老少咸宜或让人轻松的娱乐节目本也无可厚非，但您自己看看，除了这史上最烂的综艺节目之外，我们的许多综艺节目都不忍惨睹。但深一层想，为什么作为全国唯一的电视机构却如此乐此不疲地常制作出如此恶劣的娱乐节目？是因为此类劣等节目有市场乎？亦或一家独大的强硬劣质推销，观众无法选择？

　　其实，要判断一个国家整体人民的素质，并不是他们在各项领域的成就，只要看他们所喜欢的电视节目就可略知一二。

　　我很担心外国朋友看了这样低素质的节目，不知对我国会有怎样的一个负面评价？

法国总统希拉克（Jacques Chirac）

　　我对法国现任总统希拉克（Jacques Chirac, since 17 May 1995）有某种程度的好感并不因为他是总统，也不因为他是法国人，而是因为他是一位喜爱中华文化、了解中华文化、尊重中华文化的外国人。

　　那么，希拉克对中华文化了解到了什么个程度呢？

　　希拉克曾致电四川省江油市人民政府，为唐代诗人李白故里即将举办的“国际李白文化旅游节”题词。其电文内容如下：

　　欣悉你们即将在唐代伟大诗人李白的故里举办文化节，我相信这一活动必将有助于中国文化走向世界，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”正像李白诗中写的那样，法中两国之间的友谊将地久天长。

　　2004年，新华社曾报道：在巴黎书展期间，希拉克参观中国展台，信手拿起李白和杜甫诗集的法文版，对中国大使赵进军说：“李白和杜甫属于同一时代，是伟大的人民诗人。我都很喜欢。但我对李白有特殊的感情。”

　　希拉克在闲谈中还脱口说出“李、杜年龄相差11岁”这个连许多中国人都不知道的“秘密”。

　　同年，希拉克动身访华之前接受中国中央电视台访问，随口背诵杜甫诗句，称赞中华文化的魅力：

　　中国在人类思想文化的各个领域都大放异彩，如青铜器、陶器、绘画、诗词、音乐等各个方面。杜甫说过：“书贵瘦硬方通神”，就是说，只有苍劲有力的书法才能达到神奇的境界。我认为中国就达到了这方面的境界。

　　希拉克后来参观成都杜甫草堂，看到由著名雕塑家钱绍武雕刻的杜甫雕像，清瘦异常，风骨嶙峋。希拉克以赞叹的语气评道：“非常传神，跟他书法讲求硬瘦真是十分相似。”

　　参观草堂时，一行人走进了杜甫名诗《客至》中有名的花径。导游吟诵了诗中两句名言：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”希拉克马上接口说出：“杜甫到草堂前曾在一座寺庙里暂住了半年，第二年才在朋友帮助下修建了茅屋。”

　　在草堂看到李白举杯邀明月的雕塑，希拉克反问在场者，李白虽然端酒杯站着，但并不表示他喝醉了吧？

　　他在成都中法经济研讨会上演讲时，开篇即引用李白“蜀道难，难于上青天”的不朽诗句，来强调入蜀的艰辛，博得热烈掌声。

　　希拉克在演说中盛赞巴蜀文化时信手拈来的典故和诗句还有：

　　“四川，顾名思义，四条大河流经之地。”

　　“一年成邑，二年成都。成都，自古以来便以其生活艺术，美食和园林而著称，古代时便因其高雅的文化和锦缎，被誉为蓉城和锦城。”

　　希拉克在上海同济大学向学生发表演讲。演讲完后，获赠国画《硕果》，以祝愿中法两国的友好合作硕果累累。

　　送画人向希拉克解说画面上两串色彩绚丽的葡萄，象征以葡萄酒闻名于世的法国，而画面上一只刻有蟠龙云纹的青花瓷瓶，则代表中国。据新华社报道，可能是翻译的关系，希拉克没完全听清对画面的介绍，误以为瓷瓶中装的是中国白酒。但他理解画卷的含义，于是在致谢词时幽默地说：“中国白酒和法国葡萄酒一样闻名于世，但在我看来白酒更伟大，因为它给中国优秀的诗人们带来更多灵感。”

　　2000年希拉克在扬州访问时提到隋朝修建京杭大运河，希拉克随口问，隋朝有几个皇帝？接待人员说两个，希拉克说，不对，有三个，第三个叫恭帝，当时李渊是摄政王。

　　希拉克不但对中国诗词和书法有研究，也热衷于中国的考古，是青铜器鉴赏专家。他自小在一名白俄家教的指导下研习东方文化，经常在法国东方艺术博物馆流连忘返。

　　1997年，希拉克访华期间造访上海博物馆。馆长马承源把专著《中国青铜器全集》前十四本赠与希拉克。看到书中一张图片，希拉克脱口问道：“这是不是二里头文化三期的青铜器？”对希拉克如此专业的提问，马承源惊叹不已。

　　1978年，希拉克参观了刚出土的兵马俑，曾赞叹秦俑应列为世界第八奇观。

　　希拉克还有个心愿，就是完成一部关于李白的电影剧本。他在法国政坛的时日无多，或许很快就能完成李白剧本，下台后马上拍成电影。《文汇报》曾报道，2000年中国副总理李岚清访法，希拉克托他帮忙收集李白的资料。李岚清回国后请北京大学专家帮助搜集论文，送给希拉克参考。李岚清表示很想早点看到这部法国电影，看看希拉克眼中的李白是什么样子，很可能比中国人眼中的李白更加浪漫。

　　其实历届的法国领导人对中国都有一段不解的中国情结，这包括了法兰西第五共和国的历任总统，从戴高乐到希拉克。法国史上最年轻的总统纪斯卡早年研究中国文化，曾大言不惭地说他比其他欧洲领袖更了解中国史，尤其是汉宋明清的历史。为了直接阅读中文原著，他晚年还请了中文老师学中文。2000年，他在中国参加文化研讨会，用中文朗读孔子名句：“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。”语毕，满座皆惊。希拉克的前任米特朗则熟读巴金和曹禺等人作品的法文译本。

　　中法关系如此密切，这与中国领导人如周恩来、邓小平、陈毅等早期留学法国有着重大的关系。

　　希拉克对中华文化的态度是不是让身为华人的你感到为之汗颜呢？

（资料参考：新加坡联合早报　作者：公孙笑）

UTF-8

　当你浏览中文的部落格时，发现竟是一片乱码或一片空白，那您该怎么办是好？

　　别急，不慌，不是您的电脑有毛病，也不是别人的部落格有问题，而是您的语文编译器（Encoding）没有调好，或跑了位。只要根据以下的步骤调好您的语文编译器，您就能够一次过免费欣赏别人的呕心美文啦！呵呵，呵呵呵.....

　　假设您使用的是微软的浏览器（Explorer）：
　　一、点击‘View’
　　二、鼠指‘Encoding’
　　三、选择‘Unicode(UTF-8)’

　　什么是UTF-8？
　　U - Unicode （也有人称之为Universal）
　　T - Transformation
　　F - Format
　　8 - octet (8-bit)

　　UTF-8是UNICODE的一种变长字符编码，由Ken Thompson于1992年创建。现在已经标准化为RFC　3629。UTF-8用1到6个字节编码UNICODE字符。如果UNICODE字符由2个字节表示，则编码成UTF-8很可能需要3个字节，而如果UNICODE字符由4个字节表示，则编码成UTF-8可能需要6个字节。用4个或6个字节去编码一个UNICODE字符可能太多了，但很少会遇到那样的UNICODE字符。

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　　好学的您可以再看以下进一步的说明：

　　为什么要有编码？

　　在所有字符集中，最知名可能要数被称为ASCII的7位字符集了。它是美国信息交换标准委员会（American Standards Committee for Information Interchange）的缩写, 为美国英语通信所设计。它由128个字符组成，包括大小写字母、数字0-9、标点符号、非打印字符（换行符、制表符等4个）以及控制字符（退格、响铃等）组成。

　　但是，由于他是针对英语设计的，当处理带有音调标号（形如汉语的拼音）的欧洲文字时就会出现问题。因此，创建出了一些包括255个字符的由ASCII扩展的字符集。其中有一种通常被成为IBM字符集，它把值为128-255之间的字符用于画图和画线，以及一些特殊的欧洲字符。另一种8位字符集是ISO 8859-1 Latin 1，也简称为ISO Latin-1。它把位于128-255之间的字符用于拉丁字母表中特殊语言字符的编码，也因此而得名。

　　欧洲语言不是地球上的唯一语言，因此亚洲和非洲语言并不能被8位字符集所支持。仅汉语（或pictograms）字母表就有80000以上个字符。但是把汉语、日语和越南语的一些相似的字符结合起来，在不同的语言里，使不同的字符代表不同的字，这样只用2个字节就可以编码地球上几乎所有地区的文字。因此，创建了UNICODE编码。它通过增加一个高字节对ISO Latin-1字符集进行扩展，当这些高字节位为0时，低字节就是ISO Latin-1字符。UNICODE支持欧洲、非洲、中东、亚洲（包括统一标准的东亚像形汉字和韩国像形文字）。但是，UNICODE并没有提供对诸如Braille, Cherokee, Ethiopic, Khmer, Mongolian, Hmong, Tai Lu, Tai Mau文字的支持。同时它也不支持如Ahom, Akkadian, Aramaic, Babylonian Cuneiform, Balti, Brahmi, Etruscan, Hittite, Javanese, Numidian, Old Persian Cuneiform, Syrian之类的古老的文字。

　　事实证明，对可以用ASCII表示的字符使用UNICODE并不高效，因为UNICODE比ASCII占用大一倍的空间，而对ASCII来说高字节的0对他毫无用处。为了解决这个问题，就出现了一些中间格式的字符集，他们被称为通用转换格式，既UTF（Universal Transformation Format）。目前存在的UTF格式有：UTF-7, UTF-7.5, UTF-8, UTF-16, 以及 UTF-32。

　　英文解说：

　　UTF-8 stands for Unicode Transformation Format-8. It is an octet (8-bit) lossless encoding of Unicode characters.

　　UTF-8 encodes each Unicode character as a variable number of 1 to 4 octets, where the number of octets depends on the integer value assigned to the Unicode character. It is an efficient encoding of Unicode documents that use mostly US-ASCII characters because it represents each character in the range U+0000 through U+007F as a single octet. UTF-8 is the default encoding for XML.

文化大革命

　　从小我就时常在电台上、电视上、报纸上接触到‘文化大革命’这词儿，但当时年纪还小，对于这三大媒体的报道总是似懂非懂，感觉上是中国人的一场浩劫。

　　随着年岁的增长，我对它是愈来愈了解。前天（５月１６日）是文革发动的４０周年，刚好昨天在报章上读到一篇关于文革的报道。这篇报道长短适中，清楚地交代了文革发生的背景，特把此文贴于此作为收藏。

　　文革的全称为“无产阶级文化大革命”，是中共领袖毛泽东为巩固自己的绝对权力和维护他心中的“马列主义”信念而发动的一场长达１０年的政治运动。

　　１９６６年５月，毛泽东判定，中国国家主席刘少奇、中共总书记邓小平等高级领导人已经在中共中央形成了一个“资产阶级司令部”，并且已经控制了部分军权和地方政权，随时可能“篡党夺权”。

　　由于刘、邓势力强大，毛泽东认为，依靠传统的党内斗争手段已经不能解决问题，只有实行“文化大革命”，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众起来“造资产阶级的反”，才能把被刘、邓势力占据的权力夺回来。

　　这场长达10年的动乱不仅使无数人蒙冤受屈，经济濒于崩溃，更使整个社会道德滑坡、文明倒退。直到今天，文革在中国社会中的阴影依然存在。

　　十年文革主要分三个阶段：第一阶段从1966年5月中共发布“五一六通知”到1969年4月中共九大召开，被打倒的高层领导包括国家主席刘少奇、中共总书记邓小平、中共政治局常委陶铸等；第二阶段从中共九大到1971年9月林彪事件，被打倒的高层领导包括毛泽东指定的接班人林彪、中共政治局常委陈伯达以及追随林彪的一批高级将领；第三阶段从林彪事件到1976年10月“四人帮”被逮捕，被打倒的高层领导包括中共副主席邓小平和“四人帮（即毛泽东的妻子江青、中共副主席王洪文、中共政治局常委张春桥、中共政治局委员姚文元）。

　　而文革中被打、被关、被迫害致死的知识分子、各级官员以及在武斗中丧生的普通百姓更是不计其数。其中被迫自杀的名人包括文学家老舍、翻译家傅雷、历史学家翦伯赞、著名演员严凤英、上官云珠、著名运动员容国团等，而张志新、遇罗克等普通知识分子只因对文革表达不同意见也遭残酷杀害。正如广东澄海塔园民间文革博物馆的《塔园碑记》所载：“斯时也，是非颠倒，道德沦丧，魑魅肆虐，国法凌夷，冤案如山，尸陈街野，道路侧目，神人同悲！”

“假大空”风气至今有影响

　　与无数人遭受的肉体迫害相比，文革在精神上对中华民族的伤害更严重。文革期间，无数文化典籍被付诸一炬，大量文物遭洗劫。1957年“反右”运动后，中国社会开始流行说假话，而文革更把说假话、空话和大话的风气推向顶峰。文革中盛行的“打倒”、“砸烂”等暴力语言和暴力行为不仅对中华文明造成近乎毁灭性的伤害，至今仍影响着许多人的思维和行动。

　　需要指出的是，以个人崇拜和暴力文化为主要特征的文革是一场没有规则、也几乎没有赢家的闹剧。受害者自不必说，积极参与“革命”的广大红卫兵在完成领袖赋予的使命后便被迫“上山下乡”，“接受贫下中农的再教育”，成为“被耽搁的一代”、“垮掉的一代”；普通民众除了学会一些政治口号外，生活状况并未得到改善；就连在文革中走上神坛的毛泽东也常常力不从心，他指定的几个接班人最终都是昙花一现，他本人的声望在文革后也跌入谷底。

马哈迪与李尔王

　我觉得以下这篇文章很有意思，值得一读再读，回味再三。

●公孙笑　联合早报　３００４２００６

（括弧的英文译名与资料是我加上去的）

　　莎士比亚（William Shakespeare）的《李尔王》（King Lear），说的是一个固执己见的人，如何陷自己于最糟境地。李尔王犯下许多年纪大的人都会犯的典型错误——爱接受谄媚，信错了人，最终被“自己人”反咬，落得众叛亲离和一无所有的下场。

　　在安华（Anwar bin Ibrahim, born August 10, 1947）眼中，马哈迪（Mahathir bin Mohamad, born July 10, 1925, was the Prime Minister of Malaysia from 1981 to 2003 ）是不折不扣的“现代版”李尔王。而他也乐得看敌人的热闹。

　　马来西亚政府宣布取消建造要用来取代新柔长堤的美景大桥，新加坡方面反应谨慎，不敢以胜利者自居，反而是马来西亚国内掀起激烈骂战。前首相马哈迪带头痛批政府“未战先降”，向新加坡低头。

　　马哈迪下台两年，老是不甘寂寞，时不时会唱一台好戏，半年前和前爱将拉菲达唇枪舌剑，大家印象犹新。这次矛头直指阿都拉（Abdullah bin Haji Ahmad Badawi, 5th Prime Minister of Malaysia from 2003~, born November 26, 1939），越骂越爽。

　　可是，马哈迪在新山批评阿都拉政府的言论，遭马来文和英文主流媒体淡化处理，尝到了“言论被打压”的苦果后，不肯罢休，继续透过电子邮件向巫统国会议员及各级领袖发出公开信，谴责媒体选择性和过滤性报道他的谈话，算什么透明开放？

　　《星洲日报》报道，国会反对党领袖林吉祥讽刺马哈迪是“自食其果”，民主行动党议员曹规友讽刺马哈迪在退休后才口吐真言，认同民行党和反对党提出的许多议题，尤其是认同马来西亚必须要有反对党来监督政府，是很奇怪的事，实际上，“他应该在当权时就有这样的想法”。

　　很少开口的前财长拉沙里告诉《新海峡时报》，他对马哈迪突然成为新闻自由的强有力代言人，感到惊讶。他也批评马哈迪如今指责巫统党员不敢批评政府，可是在马哈迪时代，批评政府是不被容许的。

　　前副首相安华更不放过向马哈迪开炮：“他生气又怎样？国家是属于马来西亚人，不是属于一个人的。”他嘲笑马哈迪活到80岁才开始明白什么是民主、什么是言论自由。

安华为什么比喻马哈迪为李尔王

　　安华还说，他现在乐得看热闹，“观看李尔王和考狄莉娅等政治角色在那里自说自话。”可惜《海峡时报》转载安华的这段话，把马哈迪比喻为莎士比亚笔下的李尔王时，没进一步说明原委。

　　安华一年半前曾在访谈中透露自己在监狱里博览群书，把莎士比亚全集从头到尾，读了四遍。当时他说最爱《凯撒大帝》（Julius Caesar）和《哈姆雷特》（Hamlet），虽然没说明理由，但记者猜想是这两位主人翁的遭遇让他感同身受吧。

　　而安华这是第一次提起李尔王，肯定话里有玄机。记者把《李尔王》找出来，重读一遍，仔细琢磨，读到与马哈迪相关的情节和对白，总算明白了安华的意思。

　　《李尔王》说的是大不列颠国王和三个女儿之间的恩怨：年迈的李尔王刚愎自用，在他退位之前，坚持要女儿们说些恭维他的言辞。两个大女儿高纳里尔（Goneril）和里根（Regan）因对他甜言蜜语，虚情假意而分得了他的财产领地，而真心爱父亲的三女儿考狄莉娅（Cordelia）因为不愿说恭维话来取悦父亲，而被远嫁法国，分文未得。两个大女儿一旦权势得手，便对父亲百般欺凌虐待，李尔王在饱尝人间凄苦之后幡然醒悟，从一个专制昏庸的君主变成悲天悯人的老人。考狄莉娅为伸张正义而兴师讨伐，不幸兵败身亡，李尔王也在悲痛中疯癫而死。

李尔王固执己见自怨自艾

　　《李尔王》全剧突显一个固执己见的人如何陷自己于最糟的境地。李尔王犯下许多年纪大的人都会犯的典型错误。

　　他先是给得太多，一旦发现自己一无所有和众叛亲离时，便痛苦地抱怨自己不幸的命运。他干涉其他人的生活，而且强迫别人照着他的意思生活。

　　这就是美国心理医师温伯格（George Weinberg）的著作《听莎士比亚的就对了——让莎翁名剧彻底改造你》（Will Power! Using Shakespeare's Insights to Transform Your Life）里所说的老人家的通病——“李尔王情节”。这种人固执己见，又自怨自艾。

　　李尔王本身代表的就是一个过度老化的人所面临的困境，被自己犯下的错误逐渐地把自己逼疯。

　　当人们觉得自己年纪稍长，就会有多管闲事的倾向，这种举动是为了确定自己的存在，但这反而让他们显得更老。

　　李尔王放弃了权力，却又要像大权在握时颐指气使，使自己更显得霸道。

被两女儿赶出家门，李尔王才关注穷人

　　他先住在大女儿高纳里尔家里，不久就和高纳里尔发生冲突。高纳里尔气冲冲说：

　　“他一天到晚欺侮我，每一点钟他都要借端寻事，把我们这儿吵得鸡犬不宁。我不能再忍受下去了。他的骑士们一天一天横行不法起来。他自己又在每一件小事上都要责骂我们。”

　　她因此指示管家；

　　“你跟你手下的人尽管对他装出一副不理不睬的态度；我要看看他有些什么话说。要是他恼了，那么让他到我妹妹那儿去吧，我知道我妹妹的心思，她也跟我一样不能受人压制的。这老废物已经放弃了他的权力，还想管这个管那个！凭着我的生命发誓，年老的傻瓜正像小孩子一样，一味的姑息会纵容坏了他的脾气，不对他凶一点是不行的，记住我的话。”（《李尔王》，第1幕第3景。）

　　李尔王投靠二女儿里根，也受到同样的待遇。最后走投无路，在一个风雨交加的黑夜里，李尔王在荒野上奔行，对着暴风雨和雷电咆哮，说什么自己不曾善待它们，所以它们现在倒过来报复，成为两个万恶的女儿的帮凶，跟他这个白发老翁作对，真是可恶。

　　李尔王只有在被不孝的女儿赶出家门，亲身尝到风吹雨打的滋味之后，才感叹自己以前对穷人关注太少。这种经历使得他呼吁有钱有势的人也该尝尝这样的苦，才会对无家可归、食不果腹的人表示同情：

　　“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受着这样无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？啊！我一向太没有想到这种事情了。安享荣华富贵的人们啊！睁开你们的眼睛来，到外面来体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不完的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！”（《李尔王》，第3幕第4景。）

　　这是不是跟马哈迪在位时限制言论自由，直到自己的言论被打压时，才来兴叹马国没有新闻自由，有异曲同工之妙？

　　李尔王的故事没有丧失现实意义。这样的人与事，还继续在我们周遭上演。

　　2003年，前苏联加盟共和国格鲁吉亚发生宫廷政变，曾任苏联外长的谢瓦尔德纳泽总统，被他一手裁培的三名前亲信带领的反对派逼宫，黯然下台。法新社当时便称谢瓦尔德纳泽为“格鲁吉亚的李尔王”。

　　缅甸前独裁者尼温将军把政权转让给一手扶植的军人执政团，以为可以继续在背后操控政局，最后自食其果，还差点落得满门抄斩的下场。

　　《李尔王》里有个聪明机智的角色，那就是李尔王身边的弄臣：

　　弄臣：“我知道蜗牛为什么背着一个屋子。”
　　李尔王：“为什么？”
　　弄臣：“因为可以把它的头放在里面；它不会把它的屋子送给女儿，害得它的角无家可归。”（《李尔王》，第1幕第5景。）

　　马哈迪在内阁里已无一官半职，也算是“无家可归”的人，却来埋怨媒体不买他的帐，上演了一幕马来西亚版的荒原咆哮闹剧，自讨没趣。只怪他下台前对担任国务顾问或内阁资政之类职务不屑一顾，否则，将有大把机会经常出国考察，尤其是到中国开拓商机（马哈迪不懂中文不要紧，有跟得翻译就行），或在下届大选中被阿都拉授以重任，负责收复吉打州反对党选区，到时新闻想不天天见报，都几难矣。

　　马哈迪会不会就此收声？安华认为，马哈迪在下来几个月，还会加紧讨伐阿都拉。

　　他预测：“这只不过是个开始。”

莎士比亚会如何看待美景大桥？

　　“When we mean to build,
　　We first survey the plot, then draw the model;
　　And when we see the figure of the house,
　　Then must we rate the cost of the erection;
　　Which if we find outweighs ability,
　　What do we then but draw anew the model
　　In fewer offices, or at last desist
　　To build at all? "
　　——Lord Bardolph, "Henry IV, Part 2", Act 1 Scene 3

　　“当我们准备盖房屋的时候，
　　我们要先测量地基，然后设计模型；
　　打好图样以后，
　　我们还要估计建筑的费用；
　　要是那费用超过我们的财力，
　　就必须把图样重新绘制，
　　并且设法减少一些人工，
　　或是根本放弃这一项建筑计划。”
　　——巴道夫勋爵，《亨利四世下篇》，第1幕第3景。

　　莎士比亚的戏剧充满智慧，带给世人珍贵的教益。

　　在历史剧《亨利四世下篇》里，巴道夫勋爵精心设计了推翻亨利四世国王的政变，他用建造房屋做了一个比喻，要大家灵活变通，避免一错到底。莎士比亚精辟的见解，宜古宜今，用在别处，例如马国宣布取消美景大桥建筑计划以及阿都拉腰斩或缩减马哈迪时代遗留下来的多项劳民伤财的大工程，也一样管用。

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　　我记得马哈迪在位时曾讥讽过李光耀资政恋权，卸下总理职位后却依然担任资政参与国家大事，并且说一旦退位他会将权力完全放下，不再过问国家大事，看来事实并非如此。马来西亚的现任首相阿都拉要如何地运用智慧来应付这位德高望重的前首相之垂帘听政呢？

真情不长久

　　与女子上宾馆被媒体拍到后的台湾艺人于冠华表示为了不继续伤害方文琳，已经和方文琳协议离婚。

　　方文琳在记者会上数度难压激动情绪，哽咽落泪，对这段“姐弟恋”的十年婚姻如此结局，方文琳回答自己并不会后悔，因为这是她选择的。她说：“当初大家也是很真诚地在交往，很真诚地互许终生……既然这是现阶段的考验，我也愿意去承受它，还好，我有两个很可爱的女儿。”

　　方文琳的情路坎坷。

　　我记得８０年代末期，刘文正精心栽培的飞鹰三姝　－　方文琳、裘海正、伊能静迅速在歌坛崛起，方文琳在当红时期，不顾老刘反对，毅然抛弃名利，为了爱与王杰生活在一起，最后分手收场。十多年前排除万难与于冠华结合，怎知又落得个离婚的下场。

　　大家还记得邵美琪吧？郑伊健在广大的歌迷、影迷面前承诺，会照顾邵美琪一辈子，一生一世就只爱她一人，怎知半途杀出个梁咏琪，导致郑、邵二人分手，而梁咏琪一时还成为众矢之的。梁咏琪为了爱情忍辱负重，在渐渐地得到了歌迷、影迷的谅解时，不久前却与郑伊健分手。

　　这世上似乎没有真情，有的话也属凤毛麟角。

　　你或许会说：“有啊，我看过许多感情维持长久的夫妻呀！”一点都没错，但是，许多结婚多年的夫妻，表面上相安无事，实际上感情却早已变了质，貌合神离，暗流汹涌。身为女人的你应当了解，真正不偷腥的男人很少，不偷腥的男人不外无钱、无胆、无性能力。有了以上任何的一样东西，你放一条腥鱼在他眼前，看他吃不吃。君不见许多新加坡男人在峇淡岛金屋藏娇，台湾男人、香港男人在中国包二奶乎？

　　‘世上确实有真正的爱情’这样的论调，很多时候是女人一厢情愿的想法，或者说有点自欺欺人得天真可爱。说到天真可爱，有些女人可以为了男人的几句承诺而深信不疑，有些女人甚至对素未谋面的男人，例如对在电话中、网络上交谈的虚拟异性意乱情迷，这就不是天真可爱了，而是幼稚可笑了。

　　幼稚可笑的女人会遇着爱情骗子，成熟稳重的女人也会遇人不淑。若要‘真情’长久就要看你对爱情是否能一只眼开一只眼闭。如果你有爱情洁癖，面对用下体思考的男人，你在情路上可能要处处碰壁。

　　说了这么多，各位可也别对爱情太过悲观，对爱情从一而终的男人当然有，只不过是少之又少。遇到忠心的是你的命，遇到不忠的也是你的命，怨不得别人，一切早已命中注定，就如电影“向左走向右走”般，是你的终究还是能让您遇到，不过你可要静心等，慢慢等，等久了他可能会出现，也可能永远都不会出现，即使真命天子真的出现了，也可能是昙花一现，不会长久。

　　对爱情别太勉强，还是那句话，一切命中注定。

　　一头栽进去之前，要做好心理准备，分手的准备！

母亲节

　　每年５月的第二个星期日就是天下所有为人子女最尊敬的女人　－　母亲的节日　－　母亲节。

　　母亲节得以成为官方节日，得归功于一位美国伟大的女性——安娜·贾维思（Anna M. Jarvis）。

　　母亲去世的一年后，即１９０５年５月９日，安娜·贾维思在教堂参加悼念活动。在这次的悼念活动中，她深深地被感动，她想，如果人人都能腾出时间来向自己的母亲致敬，那该有多美好。于是她开始以自己的私有财产大力推广她的想法，设定一天表扬普天下所有伟大的母亲。后来，她和其他人发动‘写信运动’，写信给部长、企业家、政界人士，要求国家设定一天为母亲的日子。他们终于成功了，威尔逊总统（President Woodrow Wilson）在１９１４年正式宣布了母亲的日子，这一天全国一起庆祝母亲节，这一天正是每年５月的第二个星期日。

　　这就是母亲节的由来。

　　其实，在这之前，母亲节最早可追溯到古希腊的众神之母瑞亚（Rhea），她是主神宙斯（Zeus）和天后赫拉（Hera）的母亲。

　　知道了母亲节的由来之后，那您知道M-O-T-H-E-R意味着什么吗？有一首诗这么说，“M”代表她赐予了我整个世界(Million)，“O”意味着她正慢慢衰老(Old)，“T”是她为我留下的泪(Tears)，“H”指她那颗金子般的心(Heart)，“E”是她盁溢着慈爱的双眼(Eyes)，“R”则意味着正确、她始终是正确的(Right)，把这些字母合在一起就拼成了“母亲——我的全部”。

　　我与母亲的关系一向融洽、美好，甚至可以说母亲是我的精神支柱。母亲一直以来对我可说是无私的付出，牺牲了她个人的时间，把我照顾得无微不至。我自小就感觉得出母亲对我的爱，不过当时还小，只觉得这样的关系很自然，也是理所当然的，直到我上小学时，某个星期六回校上老师特别为我们安排的补习课。我依然记得那天上完补习课，老天竟下起滂沱大雨，我没有带雨伞，正发愁之际，忽见远处一个熟悉的身影，迎着暴雨的吹袭，吃力地向我这边走来，见着了我，关怀地把伞递了给我。看着她抖缩的身子、湿透的衣裳，我的眼眶不由得的泛红。母亲不会乘搭公共巴士，她是为了我而特地乘搭巴士拿伞给我的。与母亲走在风雨中，尽管当时风强雨大，我的心却是平静与温暖的。那是我第一次真正深刻地以心去感受到了母亲那份深切的爱。

　　我曾经不只一次地对朋友说，如果孩子与母亲的关系密切，那么，这个孩子肯定不会变坏，因为他在做坏事之前，一定会考虑到他这么做到底会不会伤了他母亲的心。

　　今天是母亲节，我要以甄秀珍演唱的歌曲　－　‘送给妈妈的歌’祝福普天下的妈妈们母亲节快乐，并永远快乐。

寒风吹雪花飘扬，
就像冬天的故乡，
年老的亲爱妈妈，
妳要多加添衣裳。

记得过去的时光，
在妳怀抱多温暖。

希望能早日成功，

回到妳的身旁，
愿妳像松柏常青，
那样地健康。

甄妮与凤飞飞之抢唱风波

　　巨肺歌后甄妮於２月１１日在新加坡博覽中心的“甄情流露”新加坡演唱会2006上说，電影主題曲“楓葉情”原是由她幕后演唱的，因為通常電影主題曲是誰演就誰来唱，而她參演了其中一個角色，并已經為電影配唱了，可是当電影放映時，播放出來的主題曲，卻變成另一個女人的聲音，因為她當時年輕，根本不懂得要送禮這一套，就這樣被人耍手段給搶走了主題曲。

　　由於帽子歌后鳳飛飛是當時這部電影的幕後演唱者，因此，甄妮這些話明顯的是衝著鳳飛飛而來。

　　４月７日鳳飛飛為隔天在新加坡室內体育館举行的“世界巡回演唱会”宣傳時，被記者問及此事。鳳飛飛說她聽到這消息就像喝水嗆了一下，過了就沒事，并說甄妮有許多經典的粤語歌曲，她也是很棒的歌手，不用太介懷陈年往事。現在甄妮的孩子長大了，她也繼續在唱歌，以前的事不管是不是事實，都過去了。

　　談到搶唱現象，甄妮好像與搶唱特別有緣哩。我記得黃鶯鶯與蕭孋珠分別為電影“雲河”與“楓紅層層”幕後配唱，可是電影播映時演唱人卻變成了甄妮，可見娛樂圈有許多不為人知的內幕。

　　其實，甄妮與鳳飛飛都是歌壇的大姐大，都各有千秋，好歌金曲為數不少，在歌壇屹立３０多年仍然有票房保證，演唱會開了一場又一場，可見兩人實力超群。這兩位華語歌壇長青樹應為歌壇後輩樹立榜樣，以其歌唱實力給後輩來個‘聲教’，讓那些唱歌五音不全、荒腔走調、只唱一首現場就气喘吁吁、甚至連樂譜都不會看的所謂“歌壇新人”，了解什麼才是唱歌，也讓那些盲目追求偶像的無知歌迷知道什麼才叫著實力！

怀念邓丽君

５月８日，這一天是令所有喜愛華語流行歌曲的人心碎的日子，因為台灣國寶級歌手、享譽國際的瑰寶　－　鄧麗君於１１年前的這一天在泰國清迈湄宾酒店因哮喘病發作逝世，享年４２歲（１９５３年１月２９日—１９９５年５月８日）。

　　１９９５年５月８日，燕子正在前往樟宜國際机場准備乘搭新航飛往澳洲途中，在車上聽到這則由電台傳來、令廣大歌迷极度震惊、措手不及的消息。

　　我小時候也常聽鄧麗君的歌，可是因為某种原因，在鄧麗君生前一段相當長的日子裡，讓我相當抗拒她的人与歌，不過，無可否認的，她的歌唱得實在好，也很受歡迎。我記得當年（１９８１或是１９８３）鄧麗君曾遭到新加坡電視与廣播電台（新傳媒前身）的封殺，她的歌及影片一律不准在電台或電視台播出，起因是鄧麗君拒絕前來新加坡擔任該年電視台所舉辦的‘斗歌競藝’歌唱比賽的評判兼表演嘉賓。後來，可能在輿論的壓力下或其他原因，鄧麗君被封殺了一年之后才被解封，而我也在鄧麗君逝世後再度喜歡她的歌曲。

　　人世間的恩恩怨怨總隨著當事人的离去而煙消云散。

　　時光荏苒，鄧麗君已离開她的歌迷１１年了。這許多年來，世界各地的歌迷未曾把她遺忘，每年的５月８日，總有許多歌迷以各种方式來怀念這位蜚聲國際之華語歌壇的超級巨星。而鄧麗君的長眠之地　－　臺灣台北縣金山的筠園，每年的這個時候總有許多歌迷前往拜祭。原因無他，因為鄧麗君留給我們太多的好歌金曲，而這些難忘的美好回憶已深深地烙印在大家的心中。

　　大家耳熟能詳的鄧麗君歌曲包括了‘月亮代表我的心’、‘你怎么說’、‘甜蜜蜜’、‘小城故事’、‘原鄉情濃’、‘奈何’、‘海韻’、‘路邊的野花不要採’、‘償還’、‘愛人’等等。當然，上述的歌曲我都喜歡，但有一首歌曲我也非常喜歡，只可惜它的知名度不高，被歌迷給忽視了，有點滄海遺珠。這首歌不只詞美、曲美，連歌名也很美，當然，鄧麗君也演繹得非常的美。這首歌為‘水漣漪’，也是一部電影的主題曲，１９７４年的作品。

曲：古月　詞：庄奴

心湖裡 起漣漪

心湖裡 看見你

希望在 心湖裡

乘漣漪 尋美麗

是誰在 心坎裡

問一問 你自己

希望在 心湖裡

乘漣漪 尋美麗

蕭孋珠与飞燕惊龙

這張照片找了好久哩。怎樣？她像不像一粒大蕃茄？

　　最近瀏覽网絡，才發現有‘飛燕驚龍’這首歌，原唱者是蕭孋珠。

　　蕭孋珠，好熟悉卻又好遙遠的名字。我記得她有個美麗的雅號　－　蕃茄姑娘，在７０年代紅极一時，曾為多部電影幕后代唱。

　　這首由蕭孋珠演唱的‘飛燕驚龍’，歌詞古意盎然，意境十足。

飛燕驚龍

曲：呂國璋　詞：晨曦

我把冰心一片　繫上萬種繾綣

伴你上窮碧落下黃泉

尋訪天地間　至善至圓　綿綿密密歲歲年年

我把丹心一片　誓向白雲蒼天

縱然千山萬水走遍

尋訪天地間　真理泉源　再釋亙古兒女情緣

只想天上人間世世共嬋娟

誰知江湖路上多艱險

風雨飄搖義薄雲天渡難關

波濤洶湧力挽狂瀾

玉人俠骨柔情　天相柳暗花明

飛燕驚龍　劍膽琴心

投票日

　　清晨细雨纷纷，凉了５月６日星期六的早晨。

　　今天并不是一个寻常的日子，至少与平常的日子是有些许的不同；至少对于新加坡人来说是如此的；至少对于首次投票的新加坡选民来说是如此的。

　　喝了咖啡，看了报纸，望了望墙上的时钟，是１０点了，钟这时也响了１０下，似乎在催促一颗忐忑的心。没错，窗外的雨已停了，是时候动身了。

　　梳理好头发，整了整衣服，拿了选举通知卡及身份证，神色自若地出巢去。走在微许寒冷的空中，心虽不至于澎湃激昂，却是温暖的。

　　到了投票处，寥寥无人。告知了投票处工作人员燕子的投票枱码，接着便被带领到所属的投票枱区。由于这是我的‘处男之投’，不知情地直飞枱前，结果马上被工作人员叫住，原来所有选民必须站在黄线前呈上选举通知卡及身份证。待选举通知卡及身份证验证完毕，验证人便要求我挪去验证枱的另一边验证身份及领取投票卡。这次有了经验，马上站在黄线后边，不敢越界，换来了发卡人些许的微笑。领了投票卡，便到投票枱，在支持的政党旁打了个‘X’，接着放入了投票箱。整个过程不到三分钟。

　　投了票，心中轻松极了，于是带着轻快的脚步前往邻近的百货商场买了些日常用品，再带着轻松的心情，在依然微寒的风中，愉快地飞返家中。

　　我满腔热情地等待着今晚新加坡自１９６５年独立以来的第11届国会选举的结果。

夏至燕之谷（想像篇）

　　夏至燕之谷，燕衫层层叠叠，挥洒翠绿遍山，一片碧绿溜溜。

　　山湖处处，晶莹透澈。树木茂盛，生机勃勃。紫云倒映碧波绿水之中，更添夏日风采。彳亍于山谷绿荫小径，凉爽怡人，全无燥热之感。

　　这儿可说是诗人雅士创作的泉源之乡啊！